إحساس

أحب الصالحين ولست منهم *** عساني أنال بهم شفاعة

وأكره من بضاعته المعاصي *** وإن كنا سواء في البضاعة

التعليقات

السلام

السلام عليكم شعر جميل يا خالد، بس من قائل هذه الابيات ؟

يقال أنه اﻹمام

يقال أنه اﻹمام الشافعي، لكن البعض يشكك في نسبتها إليه. على كل لا يهمنى كثيرا من قالها بل المعنى.

ازيك يا خالد

ازيك يا خالد .. بالصدفة وجدت عندي ديوان الإمام الشافعي في درج المكتب ! .. شعر رائع فعلا خد مثلا :

(101) الناس شوك

لَمْ يَبْقَ في الناسِ إلا المكرُ والْملَقُ

                           شَوْكٌ إذا لُمِسُوا ، زَهْرٌ إذا رُمِقُوا

فإن دَعَتْكَ ضَرُوراتٌ لِعشْرَتِهِمْ

                           فكُنْ جَحِيماً لعلًّ الشًّوكَ يَحْتَرِقُ

(127) السُّمعة

المرءُ يَحْظَى ثُمًّ يَعلُو ذِكرُهُ

                     حتًّى يُزَيًّنَ بالذي لم يَفْعلِ 

و تَرَى الشًّقِيًّ إذا تكاملَ عيبُهُ

                     يَشقَى و يُنْحلُ كلًّ ما لم يَعمْلِ

(131) ضياع العلم في غير أهله


أََأَنْثُرُ دُرًّا بينَ سارِحةِ البَهَمْ و أنظِمُ مَنْثوراً لراعيةِ الغَنَمْ

لَعَمْري لَئِنْ ضُيَّعتُ في شَرَّ بَلْدةٍ * فلَسْتُ مُضِيعاً فِيهِمُ غُرَرَ الكَلِمْ

لئِنْ سَهَّلَ اللَّهُ العزيزُ بِلُطْفِهِ * و صادفْتُ أهلاً للعلومِ وللحِكَمْ

بَثَثْتُ مُفيداً واستفدتُ وِدادَهمْ * وإلا فمَكنونٌ لديًّ ومُكْتَتَمْ

فَمَنْ مَنَحَ الجُهًّالَ عِلماً أضاعَهُ * ومَنْ مَنَعَ المسْتَوجِبينَ فقد ظَلَمْ

وكاتمُ عِلْمِ الدَّينِ عَمًّنْ يُريدُهُ * يَبُوءُ بإثمٍ زاد وَ اثْمٍ إذا كَتَمْ

متطولش الغيبة يا خالد

ملحوظة : يفضل

ملحوظة : يفضل سحب النص إلى برنامج word لقراءة النص مشكلا بوضوح

شغال هنا

التشكيل ظاهر تمام في فايرفوكس

وكاتمُ عِلْمِ

وكاتمُ عِلْمِ الدَّينِ عَمًّنْ يُريدُهُ * يَبُوءُ بإثمٍ زاد وَ اثْمٍ إذا كَتَمْ

تعديل بسيط: بدل "علم الدين" "علم" وفقط

ومع ذلك أشك كثيرا في نسبة الكثير من الشعر الذي روي عن الشافعي اليه، فلا توجد شواهد قوية - على حد علمي - تنسب هذه الأشعار اليه.

أنا برضه كنت

أنا برضه كنت مستغرب انها مكتوبة :علم الدين" وشايف كمان ان كتمان العلم "ديني أو دنيوي" بينقلب على صاحبه بالبؤس والشقاء أما بالنسبة لنسب الشعر .. أنا قريت الشعر ده في ديوان المفروض انه للشافعي ومكتوب على الكتيب من بره تدقيق وتعليق "صالح الشاعر" من إصدارات مكتبة الآداب .. وأظن أن أغلب كتب التراث لم يتم التأكد اليقيني من التدقيق اللغوي والاملائي فيها ، ده مجرد انطباع مش متأكد من صحته سلام يا خالد

أنا مش قصدي ان

أنا مش قصدي ان ده خطأ إملائي، أنا قصدي التعديل على معنى البيت، رأي شخصي يعني.

علِّق

محتويات هذا الحقل سرّية ولن تظهر للآخرين.